第118章
不过温笛还是相信了赫尔墨斯的说法，这倒不是因为这轻飘飘的一句话，而是因为赫尔墨斯的举止确实和过去不太一样。
这个向来游刃有余的神明今天有些反常，可她说不清反常在哪里。
于是她谨慎地提出：“可毕竟你救了我……你想要什么奖励？如果是我能做到的话，那我会做的。”
听到这句话，赫尔墨斯的心情变好了不少，因此他飞快地在温笛脸上啄了一口，紧接着大笑着化作一阵疾风消失了：“就当是特别优惠吧，下次我一定会收取更高昂的报酬的！”
没必要让温笛知道——如果她表示关心，那么就是白白让她担心；如果她表现得不够关心，那么反而让自己伤心。
他还是找个角落自己一个神去思考未来吧！
-*-
与赫克托耳死后的遭遇不同，希腊人成功抢回了阿克琉斯的尸体。
而曾经劝解阿克琉斯不要冲动、又化身成特洛伊王子诱骗赫克托耳出城应战的雅典娜从奥林匹斯山降下，她用仙肴玉液涂抹阿克琉斯的身体，让他的尸身不至于腐烂或者变形。
海洋女神忒提斯流着泪为自己的孩子穿上战袍，保证他在死后也能维持着最光荣的英雄模样。
阿克琉斯早就知道自己的死期——他的母亲忒提斯反复告诉过他，他的神马也预言过他的宿命。因此，他在很早的时候就留下了遗言，想要在死后与挚友帕特洛克罗斯合葬。
而因为他是希腊人最伟大的英雄，所以阿克琉斯享受了一场盛大而隆重的葬礼。
自从阿伽门农触怒了阿克琉斯以后，温笛就很少能和阿克琉斯交流了，不知道至真至诚、至情至性的阿克琉斯是否完成了他自身对于英雄二字的定义。
他会因为分配不公的问题选择把自己隔绝在营帐里，冷眼旁观希腊人的败退；也会在悲痛之后选择回归公共活动，与其他人一同用餐；最后在面对老国王赎回儿子尸体的恳求时意识到了命运的残酷与平等……
命运女神会平等地给予每一个人以死亡。
战争是英雄实现他们价值的途径，可实现价值的代价往往是将自己的生命永远留在战场上——这大概就是英雄们必须接受的宿命，他们用死亡换取英名，用短暂的一生换取永恒的荣耀。
英名与荣耀成了速朽的人类延续其存在的方式。
希腊人从伊达山上砍来合适的木头，又将它们高高垒成一堆巨大的柴垛。
阿克琉斯生前杀死的特洛伊人的盔甲与武器作为一种财产与荣耀被放到了柴堆上，随葬的还有其他牲畜和织锦黄金，美酒与蜂蜜也被泼洒到了木柴上。
与阿克琉斯割发祭典友人帕特洛克罗斯一般，英雄们纷纷割下一绺头发投入火焰之中。
或许这是战争以来宙斯最为放心的时刻了，普罗米修斯的预言总算得到了结束，宙斯再一次躲过了毁灭他的预言——这让宙斯十分满意，他相信在接下来的忒弥斯审判中，自己也会一如既往地迎接最终的胜利。
风神遵循宙斯的意志，吹起了狂风。
于是在冲天的火焰中，阿克琉斯的身体渐渐被烈焰吞没，这被认为他已经告别了人世，成功进入了埃律西昂。
-*-
特洛伊的干城赫克托耳死了，可希腊的阿克琉斯也死了；
特洛伊的援军——亚马逊部落的女王彭忒西勒亚、埃塞俄比亚的国王门农还有吕西亚的萨耳珀冬也相继倒在城下；
希腊联军中睿智的老者涅斯托尔的儿子安提罗科斯同样死在战场之上，与赫克托耳决斗并交换礼物的大埃阿斯也在疯狂中拔剑自刎……
但是这场战争的进程并不会因为任何一个英雄的陨落而停止，巍峨的特洛伊城墙依旧矗立着，将希腊人死死挡在了外面。
战争已经迈入了第十个年头，可是希腊人并没有看到胜利女神尼刻带来的曙光。
长头发的阿开亚人感到了疲倦。
在短暂的哀悼与休整之后，希腊人再一次向特洛伊发起了进攻。
尽管这场战斗从清晨持续到了黄昏，可是整整一天依旧毫无进展，各自收兵回营。
夜幕降临后，希腊的英雄们再次聚到了阿伽门农的大帐里，他们绕着火堆围坐，但是谁也不说话。
最后是预言者卡尔卡斯打破了沉默，他给众人讲了一个故事，告诉众人要想赢得这场旷日持久的战争，必须用计谋智取。
帐子里又安静了一会儿，但这次没人觉得憋闷了，因为所有人都在想同一个问题：要怎么智取？
一片寂静之中，一道声音打断了众人的思路：“那么为什么不造一座木马呢？”
说话的人正是伊萨卡的国王奥德修斯，他确实是一个以慧黠而闻名的英雄，当初就是他提出了希腊联军必须共同维护海伦丈夫的利益的廷达瑞斯誓言、又用计识破了阿克琉斯的伪装，说服他加入了希腊联军。
“木马？”
“当然，木马，我们需要一匹足以容纳几十人的巨大木马！”奥德修斯站了起来，这位能说会道的英雄开始侃侃而谈，“特洛伊的战马可以说是无人不知、无人不晓吧？驯马人又是特洛伊的贵族职业——包括那个赫克托耳，他就有驯马者的称呼。”
“因此，特洛伊人无法拒绝马的诱惑，特别是当我们将……”
“真有意思，奥德修斯！”菲罗克忒忒斯立刻大声反对，他打断了奥德修斯，讥讽说，“哪怕你的计策可行，那么我们从哪里获得这么多的木材？又如何让特洛伊人相信你口中能容纳几十人的木马是安全的？”
“难道你认为那群伊利昂人都是蠢货吗，奥德修斯？”
菲罗克忒忒斯这位英雄继承了赫拉克勒斯的弓箭，可以说是希腊第一神射手。
不过他在这十年的特洛伊战争中毫无建树。
理由非常荒缪：因为在希腊联军刚开始对特洛伊展开远征时，菲罗克忒忒斯就因为奥德修斯一句“他被毒蛇咬伤以后，伤口溃烂日夜呻|吟，实在是影响士气”而被抛弃到了火神赫菲斯托斯所在的利姆诺斯岛。
别的英雄在战场上厮杀获得荣耀，可他菲罗克忒忒斯却在这座岛上忍饥挨饿整整十年！这怎么不让菲罗克忒忒斯恨上奥德修斯？
在菲罗克忒忒斯看来，奥德修斯就是个道德败坏的恶棍、是个十恶不赦的骗子！
更可笑的是，这个骗子竟然在第十年的时候出现了，甚至安排别人来骗走自己的神弓与神箭，要不是与奥德修斯同行的英雄因为同情他的遭遇才戳破了这层谎言，他菲罗克忒忒斯的人生就会是彻头彻尾的笑话了。
得知真相的菲罗克忒忒斯怎么可能答应回归军队？
直到菲罗克忒忒斯得到了大力神赫拉克勒斯的神谕，劝解他接受属于自己的命运，菲罗克忒忒斯这才愿意重新返回队伍，并且在回归之后立刻立下了战功，用两箭就成功射杀了特洛伊的帕里斯。
可正因为如此，菲罗克忒忒斯始终咽不下这口气：倘若他菲罗克忒忒斯在最开始就能参加战斗，那么能获得多少荣耀与战利品！可他却在那座岛的洞xue中蹉跎了整整十年！
有这一层原因在，菲罗克忒忒斯当然十分厌恶甚至是憎恨奥德修斯，只要是奥德修斯提出的意见，他总是要跟着唱唱反调的。
-----------------------
作者有话说：这个伊达山的出现频率真高啊……
宙斯用黄金天平称重的时候是它；烧阿克琉斯的木柴也是它；甚至帕里斯也是跑到伊达山上找被自己抛弃的前妻求救的……
第97章
温笛正通过伊里丝的青铜镜观看着传说中的木马计的诞生。
自从和赫尔墨斯和好、并且他同意和自己用忒弥斯的审判来一较高下以后， 赫尔墨斯就把这面青铜镜还给了自己。
赫尔墨斯前脚才把青铜镜给了自己，他后脚就不得不飞回了奥林匹斯山去开会了，似乎众神正在为了特洛伊最终的结局争论不休，而作为神界与人界之间的信使，居间之神赫尔墨斯对成为众神之间的调解者有着不可推卸的义务。
不过这面青铜镜出现的确实十分及时。
毕竟“特洛伊木马”这五个字在现代世界可以说是妇孺皆知，而在互联网时代的最早期， 千禧年席卷全球的木马病毒的命名就是来自于这里，可以说是让这个词汇再度焕发生机了。
作为一个普通人，可以亲眼见证木马计的诞生，温笛很难不感到荣幸——这就好像能亲自去三国时代看到诸葛亮作《隆中对》的现场一样， 让人不得不感到振奋。
青铜镜中，正义的菲罗克忒忒斯怒不可遏地斥责奥德修斯是个无耻的骗子，但奥德修斯此刻却露出了一副夹杂着懊悔的痛苦表情来。
这位伊萨卡的国王低着头，肩膀微微塌陷，他诚恳地说：“菲罗克忒忒斯，我必须向你道歉——曾经的我提出了一个何等荒谬的提案，导致了你在外漂泊了十年时间……哎！我可以理解你对我的任何怨恨，这也是我应该受着的……”
这个向来游刃有余的神明今天有些反常，可她说不清反常在哪里。
于是她谨慎地提出：“可毕竟你救了我……你想要什么奖励？如果是我能做到的话，那我会做的。”
听到这句话，赫尔墨斯的心情变好了不少，因此他飞快地在温笛脸上啄了一口，紧接着大笑着化作一阵疾风消失了：“就当是特别优惠吧，下次我一定会收取更高昂的报酬的！”
没必要让温笛知道——如果她表示关心，那么就是白白让她担心；如果她表现得不够关心，那么反而让自己伤心。
他还是找个角落自己一个神去思考未来吧！
-*-
与赫克托耳死后的遭遇不同，希腊人成功抢回了阿克琉斯的尸体。
而曾经劝解阿克琉斯不要冲动、又化身成特洛伊王子诱骗赫克托耳出城应战的雅典娜从奥林匹斯山降下，她用仙肴玉液涂抹阿克琉斯的身体，让他的尸身不至于腐烂或者变形。
海洋女神忒提斯流着泪为自己的孩子穿上战袍，保证他在死后也能维持着最光荣的英雄模样。
阿克琉斯早就知道自己的死期——他的母亲忒提斯反复告诉过他，他的神马也预言过他的宿命。因此，他在很早的时候就留下了遗言，想要在死后与挚友帕特洛克罗斯合葬。
而因为他是希腊人最伟大的英雄，所以阿克琉斯享受了一场盛大而隆重的葬礼。
自从阿伽门农触怒了阿克琉斯以后，温笛就很少能和阿克琉斯交流了，不知道至真至诚、至情至性的阿克琉斯是否完成了他自身对于英雄二字的定义。
他会因为分配不公的问题选择把自己隔绝在营帐里，冷眼旁观希腊人的败退；也会在悲痛之后选择回归公共活动，与其他人一同用餐；最后在面对老国王赎回儿子尸体的恳求时意识到了命运的残酷与平等……
命运女神会平等地给予每一个人以死亡。
战争是英雄实现他们价值的途径，可实现价值的代价往往是将自己的生命永远留在战场上——这大概就是英雄们必须接受的宿命，他们用死亡换取英名，用短暂的一生换取永恒的荣耀。
英名与荣耀成了速朽的人类延续其存在的方式。
希腊人从伊达山上砍来合适的木头，又将它们高高垒成一堆巨大的柴垛。
阿克琉斯生前杀死的特洛伊人的盔甲与武器作为一种财产与荣耀被放到了柴堆上，随葬的还有其他牲畜和织锦黄金，美酒与蜂蜜也被泼洒到了木柴上。
与阿克琉斯割发祭典友人帕特洛克罗斯一般，英雄们纷纷割下一绺头发投入火焰之中。
或许这是战争以来宙斯最为放心的时刻了，普罗米修斯的预言总算得到了结束，宙斯再一次躲过了毁灭他的预言——这让宙斯十分满意，他相信在接下来的忒弥斯审判中，自己也会一如既往地迎接最终的胜利。
风神遵循宙斯的意志，吹起了狂风。
于是在冲天的火焰中，阿克琉斯的身体渐渐被烈焰吞没，这被认为他已经告别了人世，成功进入了埃律西昂。
-*-
特洛伊的干城赫克托耳死了，可希腊的阿克琉斯也死了；
特洛伊的援军——亚马逊部落的女王彭忒西勒亚、埃塞俄比亚的国王门农还有吕西亚的萨耳珀冬也相继倒在城下；
希腊联军中睿智的老者涅斯托尔的儿子安提罗科斯同样死在战场之上，与赫克托耳决斗并交换礼物的大埃阿斯也在疯狂中拔剑自刎……
但是这场战争的进程并不会因为任何一个英雄的陨落而停止，巍峨的特洛伊城墙依旧矗立着，将希腊人死死挡在了外面。
战争已经迈入了第十个年头，可是希腊人并没有看到胜利女神尼刻带来的曙光。
长头发的阿开亚人感到了疲倦。
在短暂的哀悼与休整之后，希腊人再一次向特洛伊发起了进攻。
尽管这场战斗从清晨持续到了黄昏，可是整整一天依旧毫无进展，各自收兵回营。
夜幕降临后，希腊的英雄们再次聚到了阿伽门农的大帐里，他们绕着火堆围坐，但是谁也不说话。
最后是预言者卡尔卡斯打破了沉默，他给众人讲了一个故事，告诉众人要想赢得这场旷日持久的战争，必须用计谋智取。
帐子里又安静了一会儿，但这次没人觉得憋闷了，因为所有人都在想同一个问题：要怎么智取？
一片寂静之中，一道声音打断了众人的思路：“那么为什么不造一座木马呢？”
说话的人正是伊萨卡的国王奥德修斯，他确实是一个以慧黠而闻名的英雄，当初就是他提出了希腊联军必须共同维护海伦丈夫的利益的廷达瑞斯誓言、又用计识破了阿克琉斯的伪装，说服他加入了希腊联军。
“木马？”
“当然，木马，我们需要一匹足以容纳几十人的巨大木马！”奥德修斯站了起来，这位能说会道的英雄开始侃侃而谈，“特洛伊的战马可以说是无人不知、无人不晓吧？驯马人又是特洛伊的贵族职业——包括那个赫克托耳，他就有驯马者的称呼。”
“因此，特洛伊人无法拒绝马的诱惑，特别是当我们将……”
“真有意思，奥德修斯！”菲罗克忒忒斯立刻大声反对，他打断了奥德修斯，讥讽说，“哪怕你的计策可行，那么我们从哪里获得这么多的木材？又如何让特洛伊人相信你口中能容纳几十人的木马是安全的？”
“难道你认为那群伊利昂人都是蠢货吗，奥德修斯？”
菲罗克忒忒斯这位英雄继承了赫拉克勒斯的弓箭，可以说是希腊第一神射手。
不过他在这十年的特洛伊战争中毫无建树。
理由非常荒缪：因为在希腊联军刚开始对特洛伊展开远征时，菲罗克忒忒斯就因为奥德修斯一句“他被毒蛇咬伤以后，伤口溃烂日夜呻|吟，实在是影响士气”而被抛弃到了火神赫菲斯托斯所在的利姆诺斯岛。
别的英雄在战场上厮杀获得荣耀，可他菲罗克忒忒斯却在这座岛上忍饥挨饿整整十年！这怎么不让菲罗克忒忒斯恨上奥德修斯？
在菲罗克忒忒斯看来，奥德修斯就是个道德败坏的恶棍、是个十恶不赦的骗子！
更可笑的是，这个骗子竟然在第十年的时候出现了，甚至安排别人来骗走自己的神弓与神箭，要不是与奥德修斯同行的英雄因为同情他的遭遇才戳破了这层谎言，他菲罗克忒忒斯的人生就会是彻头彻尾的笑话了。
得知真相的菲罗克忒忒斯怎么可能答应回归军队？
直到菲罗克忒忒斯得到了大力神赫拉克勒斯的神谕，劝解他接受属于自己的命运，菲罗克忒忒斯这才愿意重新返回队伍，并且在回归之后立刻立下了战功，用两箭就成功射杀了特洛伊的帕里斯。
可正因为如此，菲罗克忒忒斯始终咽不下这口气：倘若他菲罗克忒忒斯在最开始就能参加战斗，那么能获得多少荣耀与战利品！可他却在那座岛的洞xue中蹉跎了整整十年！
有这一层原因在，菲罗克忒忒斯当然十分厌恶甚至是憎恨奥德修斯，只要是奥德修斯提出的意见，他总是要跟着唱唱反调的。
-----------------------
作者有话说：这个伊达山的出现频率真高啊……
宙斯用黄金天平称重的时候是它；烧阿克琉斯的木柴也是它；甚至帕里斯也是跑到伊达山上找被自己抛弃的前妻求救的……
第97章
温笛正通过伊里丝的青铜镜观看着传说中的木马计的诞生。
自从和赫尔墨斯和好、并且他同意和自己用忒弥斯的审判来一较高下以后， 赫尔墨斯就把这面青铜镜还给了自己。
赫尔墨斯前脚才把青铜镜给了自己，他后脚就不得不飞回了奥林匹斯山去开会了，似乎众神正在为了特洛伊最终的结局争论不休，而作为神界与人界之间的信使，居间之神赫尔墨斯对成为众神之间的调解者有着不可推卸的义务。
不过这面青铜镜出现的确实十分及时。
毕竟“特洛伊木马”这五个字在现代世界可以说是妇孺皆知，而在互联网时代的最早期， 千禧年席卷全球的木马病毒的命名就是来自于这里，可以说是让这个词汇再度焕发生机了。
作为一个普通人，可以亲眼见证木马计的诞生，温笛很难不感到荣幸——这就好像能亲自去三国时代看到诸葛亮作《隆中对》的现场一样， 让人不得不感到振奋。
青铜镜中，正义的菲罗克忒忒斯怒不可遏地斥责奥德修斯是个无耻的骗子，但奥德修斯此刻却露出了一副夹杂着懊悔的痛苦表情来。
这位伊萨卡的国王低着头，肩膀微微塌陷，他诚恳地说：“菲罗克忒忒斯，我必须向你道歉——曾经的我提出了一个何等荒谬的提案，导致了你在外漂泊了十年时间……哎！我可以理解你对我的任何怨恨，这也是我应该受着的……”